Невидимая брань

Невидимая брань Преподобный Никодим Святогорец.

Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ГЛАВЫ

1)  В чем состоит христианское совершенство? Для стяжания его необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в сей брани

2)  Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя

3)  О надежде на единого Бога и уверенности в Нем

4)  Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенной надеждой на Бога действует кто

5)  О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью

6)  Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога 

7)  О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением

8)  О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения

9)  О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости

10)  Как обучить волю свою, чтобы она во всех делах своих, и внутренних, и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу

11)  Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу

12)  О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собой

13)  О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях

14)  Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемой волей низшей и врагами

15)  О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно

16)  Как воину Христову следует утром устрояться на брань

17)  В каком порядке следует нам поборать свои страсти

18)  Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей

19)  Как поборать плотские страсти

20)  Как поборать нерадение

21)  Об управлении и добром пользовании внешними чувствами

22)  О том, что те же чувственные предметы,   о которых мы говорили, бывают средствами  и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти

23)  Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам

24)  Общие уроки об употреблении чувств

25)  О том, как управлять языком

26)  Как исправлять воображение и память

27)  Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих

28)  Что делать, когда бываем уранены на брани

29)  Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных нравственных состояний

30)  Как диавол утверждает грешников в рабстве греху

31)  Как враг удерживает в своих сетях тех, кои сознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение

32)  О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь

33)  Как враг отклоняет от добрых дел и портит их

34)  Как враг самые добродетели обращает во вред делателям

35)  Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели

36)  О порядке стяжания добродетели

37)  Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще, и как вести дело навыкновения и одной какой

38)  В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно

39)  Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию

40)  Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные

41)  Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели

42)  Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней

43)  О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию

44)  Предостережение от злых советов диавола в добром

45)  Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность

46)  О молитве

47)  Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает

48)  Как научиться молиться сим образом

49)  О молитве своей, самим молящимся слагаемой

50)  О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях

51)  О молитве Иисусовой

52)  Способствование к успеху в навыкновении молитве 

53)  Дело молитвы в невидимой брани

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

1)  О пресвятом Таинстве Евхаристии

2)  Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно — в таинствах

3)  Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу

4)  О причащении духовном

5)  О благодарении Бога

6)  О преданности в волю Божию

7)  О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца

8)  О хранении и испытании совести

9)  О приготовлении к брани с врагами в час смертный 

10)  О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение — против веры — и о способе преодоления его

11)  Второе искушение в час смерти – отчаянием

12)  Третье искушение в час смерти – тщеславием

13)  Четвертое искушение в час смерти -- призраками 

14)  О духовном мире сердца

15)  О способах к хранению мира внутреннего

16)  Мало-помалу установляется мир в сердце

17) Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету

18)  Необходимо душе пребывать уединенной в себе, чтобы Бог осенил ее миром Своим

19)  О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного

20)  Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу

21)  Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога

22)  Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир

23)  Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись

24)  Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями

25)  Искушения всякие во благо нам посылаются

26)  Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями

27)  Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный

страниц: 216

обложка: твердая

бумага: офсетная

шрифт: обычный

формат: 208 х 150 х 12 мм

год издания: 2019

издатель: Свято-Успенская Почаевская Лавра