Этюды о разумной вере

Этюды о разумной вере. Н.К. Гаврюшин.

В научном творчестве автора тесно сплелись интересы в области философии, богословия, истории естествознания и техники, краеведения, эстетики и древней книжности. Одна сфера знания становится для него ключом к другой, но доминанта пребывает неизменной: единство жизни и разумения, знания и веры, вселенский смысл конкретного земного бытия, непрерывность духовной традиции. В книге рассмотрены религиозные истоки кантовской «разумной веры» и ее восприятие западными философами и отечественными богословами; необычно развернута тема «богословие» и «наука», понимаемая в первую очередь как экспериментальное естествознание: на фоне эволюции классификации наук выявляется связь «богословия электричества» и космизма, оптики физической и интеллектуальной; рефлексия над выразительными формами церковной жизни, критические суждения об иконописных сюжетах и стилях вызывают на размышления о «границах Церкви»; мотивы религиозной антропологии обнаруживают живейшую связь с социальной философией и критикой индустриальной культуры.
 

Содержание

«Стану молиться и умом...» – 3
Разумная вера и деятельная экклесиология – 9
Кенигсбергский пиетизм и критическая философия – 11
Два пути разумной веры: И. Г. Юнг-Штиллинг и Ф. М. Клингер – 88
У истоков духовно-академической философии: святитель Филарет (Дроздов) между Кантом и Фесслером – 115
Мистический неоэллинизм и идеал «эстетической Церкви»: Ф. Бутервек и Ф. Гёльдерлин – 134
Демифологизация религии и эстетический экуменизм: Я. Фриз и его школа – 150
Метафизика всеединства и идея Богочеловечества: К. Краузе и Д. Свабедиссен – 171
Супранатурализм и «истинное христианство»: К. Эшенмайер и И. М. Скворцов – 183
«Твердо установить автономическую мораль»: митрополит Антоний и Иммануил Кант – 194
Богословие «духовной Церкви» на Западе: Петр Оливи и Эгидий Римский – 204
Спор о «внутренней Церкви» в России: Иван Лопухин и митрополит Платон Левшин – 237
У стен Вюрмлингерской капеллы: Лудольф Мюллер и «деятельная экклесиология» – 249

Природа и технократия – 257
«Храм наук» и «Книга природы» – 259
Техника, естествознание и натуральная теология в век Просвещения – 277
Прозрения и иллюзии русского космизма – 306
Космический путь к «вечному блаженству»: К. Э. Циолковский и мифология технократии – 324
«Оптика физическая» и «оптика интеллектуальная»: С. И. Вавилов и Эмиль Жебар – 346

Перипетии религиозной эстетики – 361
Вехи иконологии – З6З
Иносказания о Неином: Боговидение и «отчуждение ума» – 402
У Чертога Премудрости: жизненный путь и религиозно-эстетические взгляды протоиерея Сергия Булгакова – 412
Рыцарь Софии на перепутьях религиозной эстетики: П. А. Флоренский – 443
Куда скакал Синий Всадник? Василий Кандинский и эстетика беспредметной исихии – 472
Уроки Савонаролы: религиозная эстетика в творчестве И. А. Ильина – 483

Загадка внутреннего человека – 515
Самопознание как таинство: религиозная антропология – 517
К истории понятия «личность» в русском богословии – 573
«Болен именно внутренний человек»: философская антропология П. Е. Астафьева – 589
Антропология в свете гносеологии: В. А. Снегирев и В. И. Несмелое – 612
«Логика сердца» и безумие индустриализма: философские взгляды Б. П. Вышеславцева – 626

Страниц: 655 
Переплет: твердый 
Бумага:  офсетная 
Формат: 215 х 145 х 23 мм