Зворотний бік нових медіа

Обратная сторона новых медиа. Жан-Клод Ларше.

Перевод с французского Светланы Кузнецовой.

Новые средства информации и коммуникации (цифровое телевидение, Интернет, компьютеры, планшеты, смартфоны, социальные сети и мессенджеры) заполонили жизнь современного общества.

Опираясь на исследования современных мыслителей, социологов и ученых, специализирующихся в области культурологии и коммуникационных наук, известный православный богослов Жан-Клод Ларше делает глубокий и подробный анализ тех разрушающих последствий, которые новые медиа порождают в разных сферах человеческой жизни - культурной, социальной, психической, интеллектуальной, семейной и особенно духовной. В заключительной главе автор предлагает некоторые профилактические и терапевтические меры, позволяющие избавиться от интернет-зависимости и восстановить свою психическую и духовную идентичность.

Французское издание книги увидело свет в 2016 году (Paris: Cerf). Для предлагаемого издания текст был переработан, исправлен и обновлен автором.

Книга Жан-Клода Ларше "Обратная сторона новых медиа" адресована всем, кто желает критически осмыслить использование новых медиа в современном обществе.

Принимая во внимание нынешние проблемы и мрачные перспективы на будущее, изменение общества кажется нам необходимым, но, несмотря на это, наша первоочередная задача вполне прагматична: проанализировав потенциальные результаты и патологические эффекты внедрения новых медиа, научиться контролировать и ограничивать их использование там, где оно может привести к нежелательным последствиям.

Именно с этой целью в данном эссе, прежде чем предложить некоторые терапевтические и профилактические меры, мы попытаемся установить диагноз и составить прогноз патологий, которые новые медиа порождают в различных сферах социальной жизни — политической, экономической, культурной и, в особенности, частной — телесной, психической, интеллектуальной и духовной, — и которые наносят серьезный вред человеческой жизни вплоть до того, что негативным образом изменяют саму природу человека.

Такое осознание всей серьезности недуга, поражающего нашу цивилизацию, может повлечь за собой сопротивление со стороны потребителей и, как следствие, способно привести к спаду производства, что в конечном итоге могло бы способствовать таким изменениям в обществе, которые возвратят общению ныне утраченный подлинно человеческий и духовный контекст.

Жан-Клод Ларше (Jean-Claude Larchet; р. в 1949 г.) - современный французский православный богослов и патролог, доктор философии и теологии Страсбургского университета. Становление Ж.-Кл. Ларше как православного богослова происходило под влиянием его духовного отца архимандрита Сергия (Шевича), а также благодаря общению с преподобным Иустином (Поповичем), преподобным Софронием (Сахаровым), учениками преподобного Иосифа Исихаста - преподобным Ефремом Катунакским и старцем Харалампием Дионисиатским, с преподобным Паисием Святогорцем.

Жан-Клод Ларше - автор 33 книг, переведенных на 19 иностранных языков, более 150 статей и свыше 700 рецензий. Он считается одним из ведущих современных православных богословов и одним из редких авторов, способных совмещать в своих работах научную строгость и живое восприятие внутренней жизни Церкви.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступление – 11

Глава I. ВТОРЖЕНИЕ – 14
1. Определения – 14
2. Цифровой колониализм – 15
3. Телевидение – 17
4. Видеоигры – 21
5. Компьютеры и их «потомство» – 22
6. Смартфоны – 23
7. Интернет – 25
8. Социальные сети Facebook, Twitter и т. д. – 26
9. Текстовые сообщения (SMS и MMS) и мгновенные сообщения – 29
10. Синхронизированные устройства – 31

Глава II. КОГДА ПЕРЕДАТЧИК ВАЖНЕЕ СООБЩЕНИЯ – 32

Глава III. НОВЫЕ ПОСРЕДНИКИ, СТАВШИЕ ТИРАНАМИ – 41
1. Новые медиа — незаменимые представители и посредники в политической, экономической и социальной сферах – 41
2. Утрата права на личную жизнь – 44
3. Экстрауправляемый человек – 46

Глава IV. СЖАТИЕ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ – 48
1. Сокращение пространственных и временных дистанций – 48
2. Иллюзия свободы и могущества – 49
3. Влияние новых медиа на распределение времени – 50
4. Расщепление времени – 52
5. Сжатие времени – 55
6. Культ скорости – 56
7. Всё и сразу – 58
8. Мир, не терпящий разочарований, без ожиданий и без желаний – 59
9. Недостатки скорости – 60
10. Мир без времени – 63
11. Умножение задач – 63
12. Многозадачность – 64
13. Чем меньше незанятого времени, тем меньше времени заняться собой – 68
14. Великая иллюзия – 68

Глава V. РАЗРУШЕНИЕ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ – 70
1. Мир как воображаемая деревня – 70
2. Появление homo connecticus и homo communicans – 71
3. Бесконтентная коммуникация как самоцель – 75
4. Гиперкоммуникация — псевдоизбавление от одиночества – 77
5. Новые средства коммуникации — препятствия для общения – 78
6. Ограничение общественной жизни – 79
7. Разрушение отношений – 83
8. Качественное обнищание межличностного общения – 84
9. Новый индивидуализм – 86
10. Всеобщий аутизм – 87
11. Отношения виртуальные и реальные – 88
12. Лжедрузья в Facebook – 89
13. Площадки для дискуссии и проблема псевдонимов – 91
14. Безответственность в отношениях: оговор, клевета, харассмент – 98
15. Интернет как «мусорное ведро истории» – 99

Глава VI. ДУРНЫЕ ЗНАКОМСТВА – 101
1. Интернет — пространство беззакония и безнаказанности – 101
2. Пропаганда насилия и секса – 102
▪ Телевидение – 102
▪ Видеоигры – 106
▪ Интернет – 106
3. Вредоносные сайты – 109
▪ Киберпреступность – 110
▪ Наркоторговля – 112
▪ Сектантская и экстремистская пропаганда – 113
▪ Суицидные группы – 114

Глава VII. УПРАЗДНЕНИЕ ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ – 116
1. Сокращение дистанции между личной и публичной жизнью – 116
2. Пришествие Большого Брата – 118
3. Надзор за частными лицами со стороны государства – 125
4. Всеобщий экономический контроль – 129
5. Самоэкспонирование, утрата стыдливости и понятия интимности – 132

Глава VIII. ИГНОРИРОВАНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ ТЕЛА И НАНЕСЕНИЕ ВРЕДА ЗДОРОВЬЮ – 135
1. Игнорирование тела – 135
2. Новые медиа — факторы риска для здоровья – 137
3. Снижение физической активности – 138
4. Нарушение режима питания, булимия и ожирение – 139
5. Алкоголизм и курение – 140
6. Проблемы со сном – 142
7. Утомляемость и стресс – 144

Глава IX. ПРИОРИТЕТ ВИРТУАЛЬНОГО НАД РЕАЛЬНЫМ – 145
1. Картинка во главе угла – 145
2. Приоритет виртуального над реальным – 149
3. Виртуальная реальность и усовершенствованная реальность: две новинки на наркорынке – 156
4. Новое применение аллегории о пещере – 158

Глава X. ПСИХИЧЕСКИЕ ПАТОЛОГИИ – 160
1. Маниакальное и компульсивное поведение – 160
2. Гиперподключение как лекарство от страхов и тревожности – 161
3. Мнимое средство от тревожности и потребности в утешении – 163
4. Лекарство от скуки – 165
5. Искаженный взгляд на мир – 167
6. Когда имидж важнее личности – 168
7. Отношения важнее идентичности – 170
8. Пагубные последствия прозрачности – 171
9. Экстериоризация личности через общение и оскудение внутренней жизни – 173
10. Усиление эмоций и ослабление чувств (эмпатии, сострадания...) – 175
11. Новые медиа — факторы регрессии – 178
12. Благодатная почва для нарциссизма – 179
13. Гиперкоммуникация, гиперобщение, гиперактивность: гиперутомляемость, выгорание и депрессия – 181
14. Феномен зависимости – 184
15. Территория воображаемой свободы – 189

Глава XI. СНИЖЕНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ НАВЫКОВ – 191
1. Краткосрочное и длительное ухудшение успеваемости в школе – 191
2. Всеобщее оглупление – 195
3. Приоритет изображения над текстом – 196
4. Упрощение языка (лексика и грамматика) – 197
▪ Бедность телевизионного языка – 197
▪ Осознанное упрощение стиля медиа – 199
▪ Пагубное влияние SMS – 202
▪ Сужение языка и мышления благодаря сжатым формам общения – 204
5. Негативное влияние на чтение – 205
▪ Пользователи медиа читают мало – 205
▪ Пользователи медиа читают плохо – 207
6. Снижение рефлексии – 214
7. Информация без знания и познания – 216
8. Ослабление памяти – 217
9. Ухудшение навыков внимания и концентрации – 225
10. Фрагментация и деструктуризация мышления – 231
11. Трансформация структуры и функционирования мозга – 232

Глава XII. ОСКУДЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ – 237
1. Возникновение новой религии – 237
2. Религия без этики – 243
3. Новый культ – 243
4. Границы религиозной жизни онлайн – 245
5. Неравноценная замена исповеди – 248
6. Замена вертикальных связей горизонтальными – 250
7. Технология, носящая знак «мира сего» – 250
8. Как Интернет и девайсы усиливают привязанность человека к материальному миру и собственному телу – 251
9. Общение вместо общности – 252
10. Связь, подменяющая общение с Богом – 254
11. Всевозможные источники искушений – 256
12. Провокация и разжигание страстей – 256
13. Самоэкспонирование и чрезмерное выставление себя: новая площадка для себялюбия, тщеславия и гордыни – 258
14. Неиссякаемый источник развлечений и увеселений – 261
15. Противники исихазма – 261
16. Утрата внутренней устойчивости. Непрерывное движение и беспокойство – 262
17. Рассеяние вместо сосредоточенности – 263
18. Негативное влияние на самые необходимые для духовной жизни качества — бдительность и внимание – 265

Глава XIII. ТЕРАПИЯ И ПРОФИЛАКТИКА – 268
1. Как избавиться от зависимости – 269
2. Психотерапия – 270
3. Способы регулирования для случаев «средней тяжести» – 272
▪ Самоизоляция – 272
▪ Отказ от использования средств медиа, не являющихся необходимыми – 273
▪ Уменьшение роли и значимости медиа – 275
▪ Сопротивление социальному и экономическому давлению – 276
▪ Настройка фильтров – 276
▪ Отказ от непрерывного нахождения «в Сети» – 277
▪ Регламентация режима и продолжительности подключения – 278
▪ Управление медиаконтентом – 279
▪ Переосмысление преимуществ конфиденциальности – 279
▪ Возвращение к настоящей дружбе – 280
▪ Забота о собеседнике при составлении сообщений – 280
▪ Тише едешь — дальше будешь – 281
4. Наилучшая профилактика — воспитание детей – 282
5. Профилактика в отношении контента, использования другими персональных данных, коммерческой эксплуатации и пропаганды – 290
6. Духовная терапия и профилактика – 292
▪ Воздержание от использования новых медиа – 292
▪ Управление импульсами, желаниями и страстями – 293
▪ Достоинства смирения – 293
▪ Преимущества молчания и уединения – 294
▪ Возвращение времени для чтения – 294
▪ Неприкосновенное время для молитвы – 295
▪ Забота о ближнем – 297
▪ Концентрация внимания – 298

страниц: 304

обложка: мягкая

бумага: офсетная

шрифт: обычный

формат: 205 х 145 х 18 мм