Специальные
 
Корзина
Пока пусто
 
Заказ в 1 "клик"
Для оформления вам нужен всего 1 “клик”.
Я покупаю Количество Цена, грн Удалить

Ваше имя

Мобильный телефон +38

Комментарий
Общая сумма:

Отправить


Толкование Священного Писания у отцов Церкви. Том 1

Толкование Священного Писания у отцов Церкви. Том 1
Нажмите, чтобы увеличить
Цена: 605 грн.
Наличие: В наличии
Автор: Панагопулос Иоаннис
Рейтинг: Нет оценок

Монография профессора Афинского Университета Иоанниса Панагопулоса представляет собой опыт православного исследования одного из наименее изученных в русском научном богословии вопросов — теории и практики святоотеческого толкования Священного Писания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, будет интересна как патрологам, так и библеистам, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Священного Писания в русле православного Предания.

Первый том охватывает первые три века и александрийскую зкзегетическую традицию до пятого века.

СОДЕРЖАНИЕ

Профессор, доктор церковной истории А.И. Сидоров. Труд И.Ф. Панагопулоса «Толкование Священного Писания у отцов Церкви» – 3

Предисловие автора – 8

ВВЕДЕНИЕ – 17
I. Экзегетическое предание отцов церкви и исследования по его истории – 17
II. Предпосылки святоотеческой библейской герменевтики. Обзор – 28
1. Святоотеческая библейская герменевтика и ее превратное понимание в современной науке – 29
2. Природа и действие библейского слова – 37
3. Роль слова в богословии – 40
4. Господь Иисус Христос и Священное Писание – 43
5. Восхождение от буквы к духу – 49
6. Церковные правила библейского толкования – 52
7. Актуальность святоотеческих библейских толкований – 55
III. Значимость святоотеческого экзегетического Предания с точки зрения богословия – 58

Часть I. ПРЕДЫСТОРИЯ ЦЕРКОВНОЙ БИБЛЕЙСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ – 64
I. Состояние внецерковной герменевтики эпохи Нового Завета – 64
1. Древнегреческая и эллинистическая герменевтическая традиция – 64
2. Библейские толкования в иудейской среде – 71
3. Эллинистический иудаизм в диаспоре. Филон Александрийский – 79
4. Библейские толкования в Кумранской общине – 88
Вывод. Дохристианская герменевтика и ее значение для формирования церковной библейской герменевтики – 92
II. Толкование Ветхого Завета в Новом. Экзегетические методы первенствующей церкви – 95
1. Отношение Господа Иисуса Христа к Ветхому Завету и Его собственное новое Откровение – 97
2. Благовестие Господа Иисуса Христа и использованные в нем новые методы толкования – 107
3. Апостол Павел: педагогика и конец Закона – 115
4. Рабство буквы и свобода Духа – 125
5. Толкование Ветхого Завета в Послании к Евреям – 132
6. Дальнейшее развитие новозаветной герменевтики в двух Соборных посланиях апостола Петра – 139
Вывод. Центральный герменевтический принцип Нового Завета – 143
III. Толкование Священного Писания во втором веке – 154
1. Мужи апостольские и Ветхий Завет – 155
2. Аллегорическое толкование Ветхого Завета в Послании Варнавы – 171
3. Первые апологеты и Ветхий Завет – 177
4. Святой Иустин Мученик и типологическое толкование Ветхого Завета – 186
5. Святитель Мелитон Сардийский и начатки литургического толкования – 209
6. Толкование Священного Писания у еретиков – 215
7. Святитель Ириней Лионский и домостроительство библейского Откровения – 228
8. Тертуллиан и предначертания церковной библейской герменевтики – 246
Вывод. Церковные правила библейского толкования: «Правило истины» – 252

Часть II. ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ В III ВЕКЕ – 260
Обзор – 260
I. Экзегетическая традиция Александрии – 261
1. Пантен – 261
2. Климент Александрийский: греческая ученость и библейский «гносис» – 262
2.1. Экзегетические фрагменты и прочие труды – 263
2.2. Богодухновенность и приточный характер Священного Писания – 266
2.3. Значение и польза «диалектики» – 269
2.4. Герменевтическое значение догмата Боговоплощения – 274
2.5. Аллегория и пророческая типология – 276
2.6. Частные правила библейского толкования – 281
2.7. «Гйостическое» толкование Священного Писания – 288
2.8. Крайности Климентовской герменевтики – 292
3. Ориген: духовное толкование Священного Писания – 293
3.1. Ориген и его труды по истолкованию Священного Писания – 293
3.2. Критическое исследование текста Священного Писания – 299
3.3. Богодухновенность как личное присутствие Божества – 301
3.4. Богодухновенность и природа библейского слова – 305
3.5. Необходимость и законность духовного толкования – 314
3.6. Природа и назначение духовного толкования – 322
3.7. Укорененность духовного толкования в христологии – 325
3.8. Антропологический аспект библейского толкования – 333
3.9. «Типологическая» связь между Ветхим и Новым Заветом – 337
3.10. Церковные правила библейского толкования – 344
3.11. Заслуга Оригена как толкователя Священного Писания – 351
4. Своеобразие александрийского «аллегорического» толкования – 356
II. Библейское толкование в Александрии после Оригена – 365
III. Ранняя экзегетическая традиция Сирии и Палестины – 373
IV. Начатки библейской герменевтики в Малой Азии – 378
V. Начатки западной экзегетической традиции – 381
1. Святитель Киприан Карфагенский: Священное Писание как divina praecepta (божественные наставления) – 382
2. Святитель Ипполит Римский: Священное Писание как источник правого богопочитания – 386
3. Епископ Викторин Петавийский – 395
4. Рецикий, епископ Отана – 396
5. Своеобразие древней западной герменевтики – 397
6. Приложение. Библейские толкования мучеников – 399

Часть III. ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ В IV И V ВЕКЕ – 410
I. Толкование Священного Писания в трудах александрийских богословов – 410
1. Святитель Афанасий Великий: герменевтика Воплощения – 411
1.1. Труды святителя Афанасия по истолкованию Священного Писания и их значение – 411
1.2. Вочеловечение как «цель» Священного Писания – 415
1.3. Богочеловеческое Лицо Христа и «богочеловеческое» толкование Священного Писания – 419
1.4. Библейское толкование и «церковная цель» – 427
1.5. Типологическая связь Ветхого и Нового Заветов – 433
1.6. Границы аллегории – 438
2. Дидим Слепец: духовное «восхождение» библейского толкования – 442
2.1. Труды Дидима по истолкованию Священного Писания – 442
2.2. «Исагогическая» составляющая библейского толкования – 446
2.3. Принципы духовного толкования – 450
2.4. Восхождение Ветхого Завета к Новому – 457
2.5. Природа и значение «анагогического метода» – 463
2.6. Богословское основание «анагогии» – 469
2.7. Толкование как дело «мудреца во Христе» – 477
2.8. Церковные правила библейской герменевтики – 479
3. Святитель Кирилл Александрийский: герменевтика богочеловеческого единства – 484
3.1. Истолковательные сочинения – 485
3.2. Христологическое основание герменевтики святителя Кирилла Александрийского – 489
3.3. Правила и принципы духовного толкования – 504
3.4. Природа и характер библейского слова – 509
3.5. Историческое толкование и духовное созерцание – 514
3.6. Закон прообразов и Дух истины – 527
3.7. Типологическое толкование Ветхого Завета – 537
3.8. Церковные правила библейского толкования – 541
4. Нонн Панополитанский – 554
5. Вывод. Богословское толкование Священного Писания в трудах ранних александрийских авторов – 555

Цитированная литература – 559

Сведения об авторе – 567
Послесловие переводчика – 570

 

страниц: 576с.

переплет: твердый

бумага: офсетная

шрифт: обычный

формат: 212 х 157 х 31мм

вес: 679 г.

издатель:  Перервенская духовная семинария

Написать отзыв
Ваше Имя:


Ваш отзыв: Заметка: HTML теги не принимаются! Используйте обычный текст.

Рейтинг: Плохо            Хорошо

Введите код, указанный на картинке:

Нет дополнительных изображений.